飞沙走壁中国最美沙漠,铁军游记

2019-09-30 09:02栏目:旅游攻略
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9月25日

问:17万土尔扈特人东归回到中国,剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了? 在今天的新疆,住着一群蒙古族人,他们是在清朝从伏尔加河归来的同胞,这可以追溯到历史上著名的17万土尔扈特人东归。明朝末年,准格尔部实力逐渐壮大,开始欺压土尔扈特部,准备将其吞并。1616年,土尔扈特部率领组人离开新疆塔尔巴哈台故土,历尽千辛万苦来到了当时尚未被沙俄占领的伏尔加河下游一带,建立了土尔扈特汗国。

第1天
2014-09-28

上午,我们从阿右旗县城驱车75公里去巴丹吉林沙漠,此行四大节目,即飙车、照相、划沙和听鸣沙。说实话,这些节目内容听起来,颇有些令人血脉贲张啊。

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游巴丹吉林沙漠必须坐特殊的沙漠越野车,一年中的9月份包一个车2天起码3000元。那2日畅游巴丹吉林沙漠只花1000元,包括大小交通、吃住游玩,如何搞定?9月26日我游玩了甘肃张掖七彩丹霞后,27日上午从张掖金鼎住宾馆出门,到了汽车西站,29元买了一张去内蒙古阿拉善右旗车票。约2个小时到了阿右旗的大街上,下车吃饭找宾馆。阿右旗宾馆不贵,我在市中心很好地段条件很不错的位置找了一家宾馆叫今晨酒店,开价120元就住下了,进去以后设施非常好非常干净。

巴丹吉林沙漠横亘于额济纳旗东南及阿右旗西北部,面积约为5万平方公里。据说是中国第三、世界第四大沙漠。巴丹吉林沙漠一般海跋高度在1100至1600米,沙峰相对高度在300米至500米不等,是世界上相对高度最高的沙漠,被誉为“世界最高的沙丘”、“沙漠的珠穆朗玛峰”。

留在伏尔加河的土尔扈特人成立了卡尔梅克自治共和国(俄罗斯联邦一部分,“卡尔梅克”即为留下来的意思)。面积7.6万平方公里,比重庆(8.2万)略小,和俄罗斯的库页岛面积一样大;

阿右旗今晨酒店 图片 2

据说,巴丹吉林沙漠还是世界上最大的鸣沙区,这里的沙山可时都可随风而鸣,时而如惊涛拍岸,时而如排炮横空……。

当地人讲卫拉特语(蒙古语的一种),信奉佛教(喇嘛教),也成为欧洲唯一信奉佛教的地区。

阿右旗今晨酒店

据说,巴丹吉林沙漠中居然还分布着大小144个湖泊,每个湖泊各有独特的景致,湖泊在新月形沙丘环抱之下,沙水相映,水天相连……。

卡尔梅克共和国人口约30万,其中卡尔梅克人约18万人,占共和国人口53.3%,俄罗斯人接近4成。

阿右旗到巴丹吉林沙漠途中 图片 3

上午11点,我们抵达巴丹吉林沙漠风景区,景区十分简陋,一大片停车场,一座空旷的售票与休息大厅,再就是二排威风凛凛的大排量越野车,每辆车上都有一根长杆,长杆上飘扬着一面小红旗。

(中国的土尔扈特人有大约十万,大部分聚居在新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州和伊犁哈萨克自治州,少部分聚居在内蒙古自治区和青海省,大部分仍从事畜牧业。)

阿右旗到巴丹吉林沙漠途中

景区门票每人100元,沙漠飙车分两类,一类30公里沙山飙车冲浪,1500元包车。另一类150公里沙山飙车冲浪,3200元包车。

当地资源以石油天然气较丰富,经济发展水平低于全俄平均水平。

来阿右旗主要是游中国最美丽的沙漠巴丹吉林沙漠,怎么游?别担心!我在来阿右旗的班车上的司机首先给我留了他的一个开沙漠越野车地朋友的手机,我到了宾馆也见工作人员推荐,外出逛马路碰到出租车,司机也会介绍。班车上的司机给我介绍的那位叫朝勒门,并给了我的联系电话:13514835820;13654831678。游巴丹吉林沙漠主要是包车,有一日游和二日游的,要想真正地算玩过了应该是二日游——到沙漠深处,攀登世界沙漠珠峰,应该在里面过一夜。那费用很贵,包一个车3000元(景区定的统一价,而且由景区收费),不包括大门票220元,里面住吃。到达阿右旗当天,我就联系了班车上认识的两位云南大哥大嫂,拔打了班车司机朋友的电话,于是定好28日早上9时出发,29日中午回来,车子来宾馆接送(路途远,据说景区到阿右旗县城60、70公里),同时司机也帮我们找了一位可爱的在北京工作的小小妹,凑成了4人(也可以不足4人,那么人均费用则多了)。晚上我上街20多元买了一些干粮水果带进沙漠里面用。9月28日上午9时车子准时来到宾馆门口,我们4人上车出发,约1个小时到了巴丹吉林沙漠景区大门,包车4人3000元每人750元。(门票220元,我说我有证免了)

大伙商量了一下,觉得这沙漠飙车心里没底,加之昨天的6次陷沙经历,确实让人心有余悸,抱着试一试的心理,我们选择了第一类。后来大家很庆幸选择了第一类,要知道如果选了第二类,估计回到出发点,大伙全都得晕菜,躺着让人抬下车。

*

景区大门 图片 4

分给我们的是一辆丰田4驱越野车,4500L的大排量,一根长杆上很拉风地打着一面小红旗,司机是一个骠悍的蒙族青年,高高的汉子,黑黑的脸,不爱讲话有点腼腆,他领到任务做的第一件事就是弯下腰来给轮胎放气,将2.6气压的轮胎放气1.0,只剩下1.5气压,我想,这是为了在沙漠里飙车增大附着面积吧。

渥巴锡汗率领大部分土尔扈特人东归后,为了阻止剩下的土尔扈特人逃走,叶卡捷琳娜二世废除了卡尔梅克汗国,将所有权力归入阿斯特拉罕省。

景区大门

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留在俄国土地上的卡尔梅克人成为沙俄的附庸和炮灰,多次被迫派出青壮年组成的骑兵去为俄国打仗,如拿破仑战争、克里米亚战争、和多次俄土战争。

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想起昨天车陷沙漠的6次悲惨经历,我想剩下的就是祈祷这位蒙族青年司机的人品和车技了,上帝保估,阿门! 我的出发了,谁也想不到,这位看起来有点腼腆的蒙族青年一上车如同换了一个人,他一伸手打开了音乐,蒙语的摇滚乐顿时震耳欲聋,接着手一压排挡轰油门,只见车如同奔腾的马,一下就越上了沙山之顶,蓝天黄沙,简直酷毙了!

后来,随着经济的发展,他们逐步放弃了游牧生活选择了定居,建造了房子与庙宇取代蒙古包。

景区大门

剩下的旅途可谓惊心动魄,无数座上百米高的沙山如同大海起伏的波涛,越野车如同战舰,一会从沙山的正面冲上去,咆哮着冲上60度的陡坡,越过刀尖一般的沙山脊梁。此时,我坐在前排助手座上完全看不到沙山峰顶后面的情况,当车抬头冲上沙峰时,我满眼里都是蓝天,心顿时提到了喉咙顶上。只见车在沙峰尖顶上略一停顿,紧接着便从70度陡峭的斜坡俯冲而下。这时,当车低头冲下沙峰时,我又满眼都是黄沙。这时,我的心又从喉咙顶落回了原处。

1865年,卡尔梅克人在定居地建造了埃利斯塔城

巴丹湖

伴着身后同伴们一声声尖叫,车又从侧面沿45度斜面冲上一座更高的沙山,车身几乎侧倾为60度角,马上就要侧翻滚下山了,忽而一加油门,车又咆哮着斜驶着冲上了山顶。可这颗心刚一放下,立刻又被提起,只见我们的车紧跟着又是一个侧向回环,重新又跃上了另一座沙山。

1917年俄国革命之后,埃利斯塔成为了卡尔梅克共和国的首都。

据网上介绍,巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert),位于我国内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗北部,雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南。面积4.43万平方公里,是我国第三大沙漠,其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。主要属内蒙古额济纳旗和阿拉善右旗,东部小范围属阿拉善左旗。沙漠海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,必鲁图峰海拔1617米,垂直高度约435米,是最高世界沙山,比撒哈拉大沙漠高峰还高70多米,堪称“沙漠珠穆朗玛峰”,处于阿拉善沙漠中心。中部有密集的高大沙山,一般高200~300米,最高的达500米。高大沙山的周围为沙丘链,一般高20~50米。我们首先游览的是巴丹湖,它是离景区大门最近的一个景点了,湖边不远有成吉思汗大型沙雕像。当地人用绳子和木棍做了一个沙山楼梯,这样爬沙山是很轻松了,不过要花30元钱,下来就不用了,找一个陡坡地方滑下来,越陡越快,越陡越好。

真是太刺激了!我身边这位蒙族青年司机真是将开车当成了车技表演,而这种表演则建立在对车之惯性的绝对理解之上,并将这一惯性可谓使用到了极致。

1917年十月革命以后,卡尔梅克人因为反对布尔什维克的农业集体化政策而在俄国内战中加入彼得·尼古拉耶维奇·弗兰格尔将军与安东·伊万诺维奇·邓尼金将军的白军,与红军作战。

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他会在驾车下坡一半的时候,即临近谷底时猛轰油门加速,让车发疯一般泡哮着冲上沙山。同时,他又会在冲坡即将到顶时松掉油门,让车辆凭借惯性轻松地跃上沙山那单薄的峰顶,并略一停滞,让车头几乎竖直向下,一头扎下近70度的沙山陡坡,随即又轰鸣着冲上下一座沙山……。

苏维埃政权严厉惩罚留下来的卡尔梅克人,处决了10000人。

成吉思汗大型沙雕像

我发现,今天的飙车冲浪大部分是在无车辙印的沙山上进行的,无车辙印即说明无车通过,进而说明这位蒙族青年的胆量极大,竟敢在这陌生且复杂的地域中疯狂飙车冲浪。

奥卡·伊万诺维奇·戈罗多维科夫(Ока Иванович Городовиков,1879一1960),卡尔梅克人,骑兵第一集团军元老,苏联英雄。 苏俄内战时,曾率领卡尔梅克骑兵保卫彩察里津,立下大功。

巴丹湖

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1920年底,苏俄内战结束,卡尔梅克骑兵团解甲归牧。

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作为感谢,苏联在伏尔加河下游卡尔梅克人聚集地成立了卡尔梅克自治州,并将大量叛乱哥萨克的牧场和牲畜划归卡尔梅克蒙古人。

巴丹湖

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1935年,自治州升格为卡尔梅克共和国 。

巴丹湖

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在20世纪20-30年代,卡尔梅克已成为苏联重要的牲畜供应基地,大约10万名蒙古人(包括卡尔梅克人)在红军中服役,有些还当上了高级军官。

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要知道,在沙漠里飙车,尤其是在这松软没膝且起伏不平的沙山里冲浪,最大难点是越野车只能高速前进而不能停下,一旦停下则必然深陷其中,而其它车根本无法救援。而我身边这位蒙族兄弟似乎根本不在乎,有道是艺高人胆大,只见他时而正面冲下深谷,时而侧倾着回绕跃上峰顶,如同大海冲浪,或娴熟弹奏钢琴,简直太刺激了。

在苏联时期,苏联大搞集体化,由于蒙古人视马匹为生命,所以卡尔梅克人坚决不同意马匹上交,经组织过骑兵进行反击,结果被苏联镇压。

巴丹湖

说实话,如此惊险刺激的沙漠冲浪,给人带来的恐惧感将远胜过山车。因为人坐过山车,已知其必然沿轨道而行。而在沙漠里飙车冲浪,你根本不知道你冲上了沙山之后,前面的等待你的是什么,是小于30度的大斜坡,还是70度接近笔直的悬崖,而且你还不能犹豫,你的车速必须保持在60至80公里以上。因为任何犹豫或减速都将导致停车,而停车则意味着完蛋。所以,沙漠里飙车冲浪一定是勇敢者的游戏。

二战时,许多卡尔梅克人加入苏军,抵抗德国的侵略,参加了如如基辅战役、莫斯科战役等,一直打到柏林,死亡约2万人。

巴丹湖

终于,车出沙山了,前面一泓湖水,蜿蜒逶迤在一座巨大陡峭的沙山怀抱之中,看路标得知,巴丹吉林湖到了。

卡尔梅克人的优秀儿子奥卡·伊万诺维奇·戈罗多维科夫,在1940年重新出山,出任苏联骑兵上将,二战时任骑兵总监,率领蒙古骑兵从黑海打进柏林。

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巴丹吉林湖是我们进入巴丹吉林沙漠遇到的第一个湖泊,你想想,当我们一伙人刚从被吓得魂飞魄散的飙车冲浪情景中脱身出来,扑面而来的却是一湾清沏安静的湖水,四周围绕着芦苇青草,湖中有十数只野鸭,如同天鹅边昂然游曳。此时,每个人几乎都会觉得无形之中,有一只温柔的小手在轻轻拍打着自已,顿时,一颗颗狂乱跳动的心安宁了,一切都安宁了。

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巴丹湖

车在湖边上停了下来,让司机去休息,3小时后来接我们。

在战争中,由于苏军将领指挥失误,使3万多卡尔梅克士兵被俘,一部分被俘的卡尔梅克人参加了纳粹德国组织的军队,并与美军和英军作战。第二次世界大战结束后,他们因为担心遭到苏联政府的迫害,只要移民美国,居住在在洛杉矶、旧金山、华盛顿特区、纽约和芝加哥等地,约有3200人,信仰藏传佛教。

巴丹湖

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1942年8月12日,德国南方集团军群攻克苏联卡尔梅克自治共和国首府埃斯塔那。为笼络当地卡尔梅克人,纳粹废除集体农庄,将土地和牲畜“还给”蒙古人,并许诺蒙古人建立“属于自己的国家”。

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随便同这里的工作人员聊了一会,在近5万平方公里的巴丹吉林沙漠,散布着144个湖泊,其中12个淡水湖,132个咸水湖。而眼前这座巴丹吉林湖,几乎包含了这片大沙漠及湖泊的所有美景元素。尤其可贵的是这座巴丹吉林湖居然是一个姊妹湖,而且一个湖为淡水湖,另一个为咸水湖,两湖之间隔着一座高达数百米的沙山,而两湖则绕此沙山的山脚相连。

最终,卡尔梅克三名长老归顺了德国,并组建第103蒙古营和2200名卡尔梅克人组成的“多尔蒙古团”,主动帮助德军司令马克西米连·冯·魏克斯元帅作战。

巴丹湖滑沙

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蒙古人投靠纳粹的消息让斯大林大怒。他于12月27日发布命令:撤销卡尔梅克自治共和国,卡尔梅克人为“叛徒民族”,并将12余万卡尔梅克人(参加苏联红军的除外)强制流放到西伯利亚和中亚。

巴丹湖

大家一个接一个地爬上了金黄色的沙山,大概是由于高海拔的原因,眼看这只有数百米的沙峰,爬起来却气喘不己,加上脚底下的黄沙松软异常,我方才知道在沙漠里跋涉可其不是件容易的事。

直到赫鲁晓夫上台才给卡尔梅克人平反,卡尔梅克人才得重新回到家园。

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爬到峰顶,才发现一件有奇怪的事,即沙山无顶,只有一片像刀仞一样单薄的峰顶。人站在峰顶之上,狭窄的山脊居然站不住人的一双脚。

1958年,从西伯利亚回归的卡尔梅克人重新建立了卡尔梅克共和国,隶属于俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。

巴丹湖滑沙

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现在俄国境内的卡尔梅克人有18万多人,主要居住在卡尔梅克共和国,以及周边的阿斯特拉罕州、伏尔加格勒州、罗斯托夫州和斯塔夫罗波尔边疆区。

巴丹湖

我就这样几乎是以金鸡独立的滑稽姿势瞭望了四周的景色,头顶之上,炽热的阳光将一排排的沙山染的金黄,无边天际沙漠尤如大海,而无数沙峰如同凝固了的波涛,一排排的汹涌起伏着,正无声无息地推向远方……。

苏联解体后,卡尔梅克共和国又隶属于俄罗斯联邦。

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同行的伙伴几乎都是摄影爱好者,一个接一个顺着山脊,踩着没膝的黄沙去拍照去了。

卡尔梅克人共和国在俄罗斯联邦中的位置,黑圈中。

巴丹湖滑沙

我独自留在山顶沙脊上,左眺右望,看够了也就一屁股坐了下来,喘口气抽支烟。由于脚下的沙山自然形成了60度的陡坡,我屁股着地,抱着自己的双肩包,顺着坡势就滑了下去,真顺溜,根本无须伸手去划沙。结果短短几秒钟,人还没回过神,自己早已一路滑到了山脚之下。

卡尔梅克共和国大图

巴丹湖

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卡尔梅克共和国和俄罗斯最东端的库页岛面积一样大。

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让人高兴的是沙山上的沙一点也不脏,真沙无土,看似满身满脸的沙,结果拍一拍即干净了。而最让人丧气的是,沙山划沙,如同滑雪,划沙辛苦爬上去10分钟,结果不用5秒钟便一滑到底。

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巴丹湖

由于这爬山划沙的投入与产出极不合理,于是我仅滑了一次便了无兴趣了,索性在山脚下的帐篷里找了一个躺椅,取下帽子遮住阳光,独自梦周公去了。

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巴丹湖

鸣沙,直到下午4时我们快离开时才出现。

有意思的是,列宁的奶奶是卡尔梅克人!

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人说,风起沙鸣,一点不假。刚开始时,我们听到一阵轻微的轰鸣声,还以为是天上有飞机飞过,故大家浑不在意。过了一会,觉得轰鸣声渐响,似有飞机临空一般,大家此时方有些警觉,举头四望,头顶上依旧是蓝天白云,哪有什么飞机?但随着轰鸣声越来越大,似有惊涛滚动,浊浪排空一般,大家面面相觑,这时才有一个弱弱的声音出来:该不是呜沙吧……,众皆哗然。

列宁的祖父尼古拉·瓦西里耶维奇·乌里扬诺夫是一个穷裁缝。他在位于伏尔加河(蒙古语称额金郭勒)流入里海入口处一个叫阿斯特拉罕的小城市与一个卡尔梅克蒙古台吉的女儿安娜·阿列克谢耶夫娜·斯米乐诺娃结了婚。

巴丹湖

9月26日

据卡尔梅克蒙古人达巴嘎考证,列宁祖父的母亲也是蒙古后裔鞑靼人,所以给儿子娶了一个蒙古姑娘。

巴丹湖

昨天大家玩得太疯,故举手表决,决定在阿右旗休息一天。

列宁出生地辛比尔斯克市

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趁着休息,我上网查询了关于内蒙土尔扈特万里东归事件的来龙去脉。

1870年4月22日列宁出生在俄国辛比尔斯克省辛比尔斯克市(现乌里扬诺夫斯克州辛比尔斯克市)。但是他的祖籍是额金郭勒下游的海滨城市阿斯特拉罕,一个卡尔梅克蒙古人聚居的小城市。

巴丹湖

自我们进入阿拉善地区,我就一直为这个土尔扈特部落东归之谜所困扰。因为无论是在阿左旗还是阿右旗,都有以土尔扈特命名的街道。不经意处,还可在县城里的雕塑或路边告示牌上看到土尔扈特部东归纪念的字样,可土尔扈特部是谁,这一切究竟是怎么回事,对我来说却一直是个谜。

文献记载:在十月革命期间,有位卡尔梅克蒙古人到列宁住处拜会时,列宁用奶茶招待他。他奇怪地问列宁:“您怎么会喝这种茶?”

巴丹湖

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列宁微笑的地告诉他:“我奶奶是卡尔梅克蒙古人,所以我们家都有喝奶茶的习俗”。

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直到今天上网搜索,我才算是真正了解到这支蒙古部落迁徙与东归的由来与牺牲。

从此,列宁有卡尔梅克人血统的消息传遍了卡尔梅克自治共和国。

巴丹湖

明朝末年,在中国天山北部的塔尔巴哈台及其以北地区,活跃着一支蒙古族游牧部落,他们是漠西厄鲁特蒙古部落的一支,即土尔扈特部。由于受到新疆准葛尔部落的欺凌,他们于17世纪初向西迁徙,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游的里海之滨,开始了新的游牧生活。

少年时期的列宁

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然而,随着沙俄向南扩张并占领了伏尔加河流域以后,土尔扈特部开始受到沙俄的残酷奴役压迫。沙俄诱迫他们脱离中国,归顺沙俄,但他们一直进行英勇的反抗,始终没有屈服。清朝建立之后,他们多次纳贡,向康熙皇帝表达对祖国的向往,康熙帝也派官员进行抚慰。直到乾隆35年,土尔扈特人举行了反抗沙俄的武装起义,然后开始踏上返回祖国的艰难历程。沙俄派出军队进行围追堵截,经过多次激烈战斗,在经历了8个月长途跋涉之后,他们终于在新疆伊犁河畔与清朝派来迎接的军队相遇。此时,出发时的17万人仅剩下7万人,他们的回归付出了惨重的代价。回归后的土尔扈特部落受到清朝政府欢迎,并将他们安置在新疆与内蒙阿拉善一带,重新开始了自己的游牧生活。

列宁身上具有东西方的民族特点,与蒙古族有着亲缘关系。

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这就是蒙古土尔扈特部落起义东归,从沙皇俄国回归中国的一段历史。

他的鼻子很扁,宽宽的颧骨,外斜视眼,身材很宽很粗壮,但比较短。这就是蒙古人具有的特征。

巴丹湖

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列宁的妹妹玛丽亚

巴丹湖

但让我觉得更有意思的是土尔扈特部落东归后,遗落在俄国的一些土尔扈特部落的遭遇。

列宁的妹妹玛丽亚·乌里扬诺娃在描述列宁时说道:“他在体格上承继了父亲的身材、高颧骨、脸型、蒙古型的眼角、略为向上的眼睛和宽阔的前额。”

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当土尔扈特部落举行起义回归祖国时,由于伏尔加河一直没有封冻,无法把回归祖国的消息及时传给西岸的数万土尔扈特人,这些被俄国人称为卡尔梅克的土尔扈特人就一直留居在俄国。

卡尔梅克蒙古人为纪念着这位伟大的家乡人,在卡尔梅克共和国首都爱利斯塔市(蒙语意为有沙子的地方)中心广场上竖起列宁的雕像,为自己的故乡出现轰动世界的顶级人物而骄傲。

巴丹湖

对此,大百科词典是这样解释的:卡尔梅克人,即蒙古族土尔扈特部,不能忍受沙俄压迫,在大清乾隆年间历时8个月返回中国,战死二分之一。被围不能返回的,继续留在了俄国,即为卡尔梅克人。卡尔梅克人在沙俄时期,他们以骑士的身份为沙俄作战,十月革命胜利后被看做反动沙俄势力的象征。斯大林时代苏联计划经济进行农业集体化,要求牧民入社,由于卡尔梅克人把马看做生命,反对入社,进行起义反抗,被斯大林所镇压。二战时苏德战争爆发后,部分卡尔梅克人曾加入德国阵营,组成卡尔梅克骑兵军与苏军作战。二战结束后,德国战败,卡尔梅克人被整族流放到中亚。赫鲁晓夫时代之后,一部分人回到伏尔加河下游。

17万土尔扈特东归后,剩下的土尔扈特人一直都在俄罗斯帝国的控制下生活,最终成为今天的卡尔梅克共和国。

巴丹湖

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在巴丹湖不远有一个湖,随着水位上下湖面积在不断变化,随着太阳的位移色彩在不断变化,还有湖底泥土的金属含量及盐渍含量的变化,使得色彩非常美。

而真正的事实却没有大百科词典的词条说的那样简单。

土尔扈特人的东归

17世纪早期,由于卫拉特联盟的内讧。1630年,第一代土尔扈特汗国的领袖和鄂尔勒克率领部众,抵达伏尔加河流域生活。


自此以后,土尔扈特蒙古人就在这里安定了下来。

然而,当时的俄国却不断地向伏尔加河流域的渗透,试图控制所有的土尔扈特人,并屡次向他们征兵,要求其参与俄国和奥斯曼土耳其的战争。

连绵不断的兵役,使得土尔扈特人忍无可忍。就在这个时候,1759年清朝统一天山南北后,渥巴锡得知准噶尔故地的变动,于是大举率部回迁。

然而,并不是所有人都愿意跟随渥巴锡东归。在伏尔加河流域,还剩下相当数量的土尔扈特人。对于这些人——

巴丹湖旁一盐湖 图片 31

土尔扈特部落起义东归后,对于留在伏尔加河西岸的土尔扈特人,为了防止他们东归祖国,沙皇军队一直包围了他们十几年,不准他们离开伏尔加河沿岸。十月革命后,卡尔梅克人参加了红军,组建了卡尔梅克红军骑兵团,为保卫年轻的苏维埃政权浴血奋战,并参加了著名的察里津保卫战。1918年至1919年,在斯大林和伏罗希洛夫的领导下,3次打退了盘踞顿河地区的克拉斯诺夫白匪军对察里津的围攻。1920年苏联内战结束,卡尔梅克骑兵团解甲归牧,官兵回到家乡继续放牧牛羊,捕鱼晒盐。1920年,卡尔梅克建立了卡尔梅克自治州,1935年,改为卡尔梅克自治共和国。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世宣布废除土尔扈特汗国,将其并入阿斯特拉罕省。


所有留下来的土尔扈特人,都要服从俄国的兵役,像是拿破仑战争、克里米亚战争等等,都有土尔扈特人的身影。

1917年十月革命后,苏联建立了卡尔梅克自治州,后在1935年升级为卡尔梅克自治共和国。

1991年,苏联解体以后,卡尔梅克自治共和国继续留在新成立的俄罗斯联邦内。

欢迎打开历史宝藏。


土尔扈特部回归祖国的历史故事,是高中历史教材必讲的一个情节,也是体现祖国大一统凝聚力的重要表现。

卡尔梅克人

十七万的土尔扈特部民众,从伏尔加河畔不远万里,突破围追堵截,回归祖国后,虽然只剩下七万人,受到了大清王朝的热烈欢迎。

然而当时在伏尔加河和里海边上,还有一些因为各种原因,没能返回故土的蒙古部族,这些人就留在了国外,这些部族,和国内的蒙古民众拥有相同的生活方式,相同的民俗习惯,相同的血脉传承,相同的宗教信仰。

在今天的俄罗斯,还有一个叫卡尔梅克自治共和国的地方,这里的民众,叫卡尔梅克人。卡尔梅克是突厥语,意思就是“留下来”。这就是当初,土尔扈特东归之后,留下来的蒙古族后人。

其实这些人当初也是想回来的,不过因为河水没有封冻,无法过河,只好留在当地。

要知道,土尔扈特部就是因为无法忍受俄人的压迫而东归,这些留下来的人,也是命运坎坷。由于蒙古后裔骁勇善战,俄国人就让这些人以骑兵的身份参与俄的各种征战。

由于独特的文化与风俗习惯,卡尔梅克人始终有着比较强的独立性和凝聚性,如今的卡尔梅克自治共和国,是这些卡尔梅克人的一个聚居地。


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我是丫丫,我来答题!

首先来说说土尔扈特人吧!

土尔扈特人是古老的一个蒙古族部落,祖先是蒙古族王罕,原先生活在新疆,大约在明朝末年的时候,土尔扈特人为了寻找更好的生活环境,追逐着肥沃的水草,一路来到了伏尔加河的下游,那时候伏尔加河附近还不是沙皇俄国的领土,他们就在这片几乎还没有人的土地上开拓土地,建立家园,建立起了土尔扈特汗国。但是后来这片土地被沙皇俄国统治,土尔扈特汗国变成了他们的附属国,但是这个王国一直保持着和中原王朝的联系,那个时候中国正是清王朝。

土尔扈特人在伏尔加河河岸生活了140多年,但是随着沙俄统治的压迫和剥削,致使他们在这片土地上生活的很艰难,到了渥巴锡汗时,他的孩子被送到沙俄那里抚养,等到这个孩子再次见到母亲的时候,他已经忘记了他自己是谁,不认识自己的父母,渥巴锡很是难过!不仅如此,大量的土尔扈特人被沙俄征用,去为他们征战,占领土地,土尔扈特人变成了别人手里的刀和工具,变成了别人的奴隶。况且在文化上,沙俄和土尔扈特人是不一样的。他们始终认为自己是不一样的,在他们的心中这里不是故土。所以渥巴锡有了东迁回故土的念头,他们想要回到故乡去,回到太阳升起的地方去寻找新的生活。

但是那年是暖冬,河水迟迟没有结冰,左岸的人无法过河,所以右岸的人就先走了。左岸的人后来被沙皇控制,右边的土尔扈特人遭到了沙俄女王派出队伍的追杀,因为是冬天,他们带着的牲畜几乎都死了,因为追杀,死了很多的人。一路上还要和疾病、饥饿做斗争使得人口大量的减少。作为领袖的渥巴锡坚定信念,不断的鼓励族人,终于他们接近了,接近了。还好,当时清政府的皇帝乾隆做出接纳他们的决定,而没有接受沙俄要求清政府不能接受土尔扈特人的要求。经过半年的艰苦跋涉,他们终于实现了东归的理想。回到祖国之后得到了清政府很好的安排,因为他们的壮举极大的感动了中华各族人民!

基于这样的情况,留在左岸的土尔扈特人无非有几个结果:一 北沙俄的追兵杀死了;二 被沙俄继续的压迫,做了他们的奴隶和战争的工具。三 沙俄政府良心发现,决定让土尔扈特人在这片土地上好好的生活,不像以前压迫的那么惨!三种情况都有可能,第二种情况是概率最高的!希望土尔扈特人的后代扔在那片土地上延续!

谢谢邀请。留在俄罗斯的土尔扈特人大多居住在伏尔加河以南,也就是在俄罗斯俄罗斯伏尔加格勒州的南部,后来成立了卡尔梅克共和国,属于俄罗斯南部联邦之一。

现在的土尔扈特人(卡尔梅克人)大概有三十多万,说俄语、克尔梅克语和卫拉特语,特别是卫拉特语,它也是我国蒙古族人的语言之一,所以我国有些蒙古族人和卡尔梅克人交流无障碍。

笔者16年游览过卡尔梅克,它的首府是埃利斯塔,城市不大,但区域交通不太方便,有一个小机场,一周有3班飞机往返莫斯科,如果坐火车或者长途汽车,从莫斯科走需要十几二到十几个小时才能到达,而且埃利斯塔与周边州的交通联系也不发达。

其实如果前往卡尔梅克(Kalmykia),最简单方法是先去伏尔加格勒(Volgograd):从那里开始,因为伏尔加格勒也是值得一去的城市,它以前叫斯大林格勒,二战时著名的斯大林格勒保卫战就是在那打响的。而且伏尔加格勒直飞莫斯科的航班较多,可以从伏尔加格勒做长途大巴或小巴到卡尔梅克,大概3个小时左右。

埃利斯塔是卡尔梅克共和国的首都,也是克尔梅克唯一拥有10万多人口的城市,从2016年5月底起,铁路恢复了客运:从埃利斯塔坐火车前往莫斯科。

说到消费水平,物价水平,这里确实不高,人民生活的也很惬意。

这里的人主要信奉藏传佛教(喇嘛),在草原上能看到一些蒙古包,进入到蒙古包里面,一般正对着门的桌子上会摆放着普京和宗教领袖的照片。这个城市也充满佛教风格,市内有欧洲最大的佛教寺庙。

当地的饮食也和咱们蒙古族地区相似,有的在名称上还有所保留。相比俄罗斯的其它城市,埃利斯塔有它自己的风格,整个城市在草原之上,牛羊成群,来到这里让过感觉像到了内蒙古。每年四月份这里有著名的郁金香节,整个草原开满了郁金香,天蓝地广,花海连成一片,场面蔚为壮观,当地人在草地上举办音乐会美食展,可以品尝到鲜美的大烤串。

同时当地也民风淳朴,对待中国人也很友善,一些卡尔梅克人与我国蒙古族人结婚,嫁到中国,也有中国人在卡尔梅克定居。

土尔扈特部是蒙古人的一支,曾经活跃于现在的新疆北部和额尔齐斯河上游。由于屡次受到准噶尔部的欺凌,又无力和这个部落抗衡,于是土尔扈特部的首领和鄂尔勒克带着部落西迁。据统计,离开塔城附近的约有5万户,近20万人。经过两年的长途跋涉和激战,他们终于来到了现在的伏尔加河中下游沿岸的草原。接着,土尔扈特汗国诞生了。其领土东到乌拉尔河,甚至接近咸海的西岸。西到顿河,南到里海北岸,北到萨拉托夫。这个汗国,距离莫斯科特别近。

1630年,土尔扈特人来到了伏尔加河中下游附近,接着度过了10年安定快乐的时光,并且建立了汗国。但是沙俄很快实行限制土尔扈特人通商和游牧的政策。接着双方一直交战,土尔扈特人损失惨重,和鄂尔勒克和他的几个儿子都战死了。和鄂尔勒克的儿子库尔岱青继承了汗位,为了生存他被迫向沙皇表示臣服。随后他不断发展生产,繁衍人口,重建军队,使得常备军达到了8万人。他的后代则一边和沙俄的敌人修好,一边派人到北京谒见康熙皇帝,建立朝贡关系。

然而,沙俄利用土尔扈特部的内乱,获得了任命可汗的权力。沙俄一边有意识地在土尔扈特部的辖区内推行东正教,一边鼓励哥萨克人迁徙到伏尔加河流域居住。土尔扈特人的生存空间不断被压缩,生存条件也日益恶化。1761年,19岁的渥巴锡继承了汗位。次年,彼得大帝的妻子叶卡捷琳娜成为了沙俄的皇帝。沙俄在政治上对土尔扈特部的控制越来越严,同时屡次征召土尔扈特人去和沙俄的敌人作战。据统计,渥巴锡在位期间,沙俄在土尔扈特征兵32次,征牲畜56次。

土尔扈特人先后有至少8万人,死于沙俄和其敌人之间的战争中,大牲畜则死了至少40万头。渥巴锡忍无可忍,但是又无力反抗沙俄这个庞然大物,于是决定了离开,回到故乡。回到现在的中亚地区和新疆北部地区。在这个时候呢,清军已经打垮了准噶尔部,并且对准噶尔人进行了种族灭绝的屠杀政策。土尔扈特人呢,觉得这是一个机会,准备回到故乡,去占领准噶尔人的领地。经过长时间缜密的计划,渥巴锡带着3.3万户约17万人,开始了浩浩荡荡的大迁徙。

1771年1月,渥巴锡宣布了东归的决定。2月,全军渡过了乌拉尔河,进入了哈萨克草原。在东归的途中,土尔扈特人屡次受到俄军和哈萨克人的围攻和袭击,还有哥萨克骑兵的追击。7月8日,土尔扈特人的先头部队在伊犁河流域的察林河畔和前来迎接的清军相遇。据清军统计,此时的土尔扈特人,已经由17万人减员到66000多人,损失了2/3的军民。至于土尔扈特人的财物和牲畜,几乎损失殆尽。但是清朝人呢,实际上并不信任土尔扈特部,尤其是那些清朝的学者。

1771年4月,乾隆皇帝就已经得知了土尔扈特人东归的消息。经过长期的争论,清朝终于派人去伊犁了解情况。最终,在伊犁将军的要求下,渥巴锡把部下和家属交给了清军照看,自己则带着所有的贵族去承德拜谒乾隆皇帝。事后,渥巴锡被封为乌讷恩素诛克图旧土尔扈特部卓里克图汗,跟随他的几个部落首领被封为王。清朝调拨了无数物资给土尔扈特人,包括20多万头牛羊,4万多石粮食,棉布6万多匹,羊裘5万多件……饥寒交迫的土尔扈特人,终于重获生机。

也有统计,说是土尔扈特人还剩下8000多户,合计不到36000人。乾隆皇帝还是不信任这些人,派人将土尔扈特人拆分,并且派出军队和官员驻扎在土尔扈特人的领地中。渥巴锡呢,为了生存,只能选择了忍耐。但是乾隆皇帝并未罢休,他为了防止土尔扈特人坐大,一度命令土尔扈特人由游牧转为务农。后来土尔扈特人恢复了游牧生活,但是也算得上是从此一蹶不振。1775年,在压抑中33岁的渥巴锡去世了。他的部落,则老老实实在新疆地区牧马放羊。

在此后的历史长河中,土尔扈特人多次被清朝征召去平定内乱,先后又有上万人死于新疆的反清起义和反对阿古柏侵略的战争中。1930年,新疆省长金树仁推行改土归流的政策,并且侵吞土尔扈特人的财物。1939年,盛世才继续推行改土归流的政策,废除了土尔扈特盟,改为县。1944年,土尔扈特人被卷入了新疆北部的三区革命。目前,土尔扈特人的后裔主要居住在巴音郭楞蒙古自治州,其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城。

至于土尔扈特人东归的时候,由于伏尔加河没有冻住,西岸的一些人没有得知东归的消息。他们只好继续留在伏尔加河西岸,成为沙俄的子民。据统计,这个群体有2万人以上。他们不堪忍受沙俄的高压统治,据说前后陆陆续续有上万人离开,后来和新疆的土尔扈特人会合。留下的人,一直以骑士的身份为沙俄作战。沙俄覆灭以后,他们又被苏联人歧视和欺凌。斯大林时代推行农业集体化,强迫他们务农。他们反抗过,但是受到了斯大林的镇压,无数人被杀。

二战中,苏联大量动员他们去参战,结果有几万人被俘。事后斯大林指责这个部落叛国,将这个部落的几十万人流放到中亚。直到1957年,这些人才得以回到故乡。目前,这个部落的后裔有15万多人。他们主要居住在卡尔梅克共和国,以及周边的阿斯特拉罕州,伏尔加格勒州,罗斯托夫州,斯塔夫罗波尔边疆区。卡尔梅克共和国的面积为7.61万平方公里,总人口有30多万人,有一半人是土尔扈特人的后裔。至于这个国家,虽然油气资源丰富,但是经济发展比较落后。

“如果再走回头路,每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨,俄罗斯是奴隶的国度,而中国是我佛万民的理想之邦,让我们奋勇前进,向着东方,向着东方。”

土尔扈特是蒙古族的一部分,“土尔扈特”在蒙古语里有“强大、强盛”的意思,他们自古生息在贝加尔湖一带,1628年,由于与准噶尔不和以及生存环境的恶劣,土尔扈特人为了寻找新的生存环境,部分离开了新疆塔尔巴哈台故乡,来到了当时尚未被沙俄占领的伏尔加河下游、里海之滨,建立起游牧民族封建政权土尔扈特汗国。

然而,经过一个半世纪的时间,土尔扈特人又开始了一次民族大迁徙,回到了最初的起点。

巴丹湖旁一盐湖

苏联卫国战争期间,卡尔梅克两万多子弟组成骑兵团参加了苏军西南方面军,并参加著名的基辅保卫战。1941年9月苏军西南方面军陷入德军重围并被歼灭。此次战役中苏军损失约70万人,其中卡尔梅克人1万多人战死,近万名卡尔梅克人被俘。

土尔扈特东归

土尔扈特在其鼎盛时期,与沙俄是旗鼓相当的,然而,随着沙俄的强大,在各个方面都对土尔扈特进行了压迫,使其俯首称臣。终于忍受不住的土尔扈特别无他法,便只有再次启航,回到原来的地方。

1771年1月,继任汗位的渥巴锡召集全体战士总动员,带领着他的17万族人,越过河流,穿过草原,一路奋战。这一路,经历过太多的牺牲,太多的悲情,然而,所有的腥风血雨,再大的寒风暴雪,都未能阻挡他们东归的步伐。同年4月,终于回到百年前祖先的故土——中国,此时,土尔扈特人已经只剩4万余人。

毫无疑问,土尔扈特的东归是体现中华文化强大凝聚力与号召力的一个强有力的事例,但是对于一个原本独立的民族,土尔扈特本民族的根本利益、民族主权与全族人民的生存才是他们一切行动的立场与原则。因此,在当时,沙俄帝国对于土尔扈特的压迫才是东归的决定性因素。

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在斯大林格勒战役、高加索战役、第聂伯河战役中,卡尔梅克人民积极支援红军,送去无数的牛羊、毡靴、粮食,为苏联的二战胜利出过不少力。同时,卡尔梅克人在克里木、白俄罗斯、乌克兰等地的敌后战场开展游击战,积极打击德军。

回归的主要原因——民族生存乃是第一要义

1.政治主权的剥夺

沙俄为了加强其统治,准备以杜尔伯特贵族敦杜克夫代替渥巴锡,“重建土尔扈特部政权”,使其成为俄国“一个新的行政区”。土尔扈特部面临着完全丧失独立的危险。

2.经济危机

沙俄政府让大量的哥萨克移民大量向东扩张,造成土尔扈特的游牧场地不断缩小,极大地压缩了草地面积,畜牧业产量急剧下降,严重制约了土尔扈特的畜牧业发展,沙俄企图从根源上制约土尔扈特的经济发展,切断生存来源,用经济手段迫使土尔扈特俯首称臣。

3.精神同化

在入侵伏尔加河领域之后,沙俄就开始对土尔扈特部采取信仰同化、生活习俗转化,不仅将土尔扈特贵族子女送圣彼得堡生活学习,甚至强迫原本信仰佛教的土尔扈特改信东正教,并对其土部进行宗教迫害。

4.军事战乱

由于沙俄帝国主义的不断扩张,战争是不可避免的,而土尔扈特人天生犷悍,兵员征召便落在土尔扈特的青壮年身上了,数万名青壮年劳力死亡,加剧了整个部落消亡的进程。

为了摆脱俄国的民族压迫,不沦为奴隶的种族;为了维护民族独立,挽救民族生存危机;为了土尔扈特人民得到稍为安定的生活环境;土尔扈特便就此踏上了这条漫长艰辛的东归之路。

英国作家德昆赛评价道:“从最早的历史纪录以来,没有一桩伟大的事业能像上个世纪后半期一个主要的民族跨越亚洲无垠的草原东返祖国那样轰动于世界和激动人心的了。”

巴丹湖旁一盐湖

1943年12月,当苏军在第聂伯河战役胜利后,不幸的是由于1941年9月被俘的部分卡尔梅克人参加了德军并与苏军作战,导致全体卡尔梅克族人被苏联政府扣上了通敌罪的大帽子,卡尔梅克自治共和国被撤消,全民族不分老少被迁移到中亚及西伯利亚等地。

留下来的卡尔梅克

然而,在东归时,渥巴锡本计划与西岸的同胞一同返回故土,由于前面伏尔加河未解冻,后方沙俄追兵又将至,无奈之下,不得不走。

而被迫留下来的土尔扈特的同胞,也就是如今的卡尔梅克人,意为“留下来的人”。他们面临的乃是沙俄更加变本加厉的迫害。

即使如此,只残留了2万人口的他们仍不屈服:伏尔加河下游反抗的战旗高举:“整个部落异口同声高呼:‘我们的子孙永远不当奴隶,让我们到太阳升起的地方去。”

沙俄在土尔扈特东归之后,立即取消土尔扈特汗国,降低其地位,并派出大批警察对他们进行严密监控,加强对他们的控制与压迫。十月革命时,卡尔梅克人加入了布尔什维克阵营,他们组建骑兵团,参加红色革命,为争取民族主权而浴血奋战。在1920年成立卡尔梅克自治州。1935年成为卡尔梅克自治共和国。二战时期,德国占领了卡尔梅克,并强迫他们对抗苏联,1943年苏联又夺回了这里,卡尔梅克人被扣上了奸细、叛国的罪名,许多人被枪杀或者流放到西伯利亚,自治共和国建制被撤消。1957年又重设自治州,1958年在卡尔梅克人不停的抗争下,苏联为卡尔梅克人平反,绝大多数被流放、关押的卡尔梅克人回到了故乡,苏联解体后升格为俄罗斯联邦内的共和国。

没有强大的力量支撑的一个民族、一个国家,总是会处于被压迫与反压迫的尴尬境地之中,独立不成,奴役不屈,便只有斗争。

巴丹湖旁一盐湖

苏联政府直至1958年才平反了这起卡尔梅克人的冤案,大多数人得以返回伏尔加河两岸的原籍,并于1958年在俄罗斯的伏尔加河下游的里海之滨,重新建立了卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国。

如今的卡尔梅克

如今的卡尔梅克共和国是欧洲惟一信仰佛教的地区,讲卫拉特蒙古语。领土面积是7.61万平方公里。首都府埃利斯塔,被称为国际象棋之城。

其总人口有30万,但卡尔梅克人只占卡尔梅克共和国人口总数的将近一半。除卡尔梅克人外,共和国内还生活着约12万的俄罗斯人,占人口总数的37%;8000喀山人,占2%;约8000达尔金人,占2%;1万车臣人,占2.6%;以及乌克兰人、白俄罗斯人和鞑靼人。

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这里有必要指出的是,“卡尔梅克”不是蒙古语,也不是俄语。根据俄罗斯史学家的考证,是鞑靼语,意思是“分出的”,“离开的”。鞑靼人先于土尔扈特人定居俄罗斯,17世纪初,当他们看见从新疆准噶尔西迁过来的土尔扈特人时,便以“卡尔梅克”称呼。久而久之,来到俄罗斯的土尔扈特人也接受了这个既成事实,以卡尔梅克人自称。

结语:土尔扈特自古便是个勤劳、勇敢,有着光荣历史的民族,无论是东归的土尔扈特人,还是被留下来的卡尔梅克人,他们都展示出了勇于抗争、永不屈服的高尚品格与民族精神,从某种意义上来说,他们都属于悲剧英雄,他们的历史,都是用生命和鲜血所书写出来的。

参考文献:《从土尔扈特的东归看地域文化对人口的影响》,《浅析土尔扈特部西迁与东归对及历史教学中的意义》,《渥巴锡率部东归后,留在俄罗斯的土尔扈特部命运如何?》石头说历史,静无尘,


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清朝乾隆36年,土尔扈特部首领渥巴锡为了摆脱沙俄的压迫,在伏尔加河举义东归,一路上历尽千辛万险,破釜沉舟,以牺牲万余人的代价终于来到了我国新疆伊犁河畔,摆脱了沙俄的追捕,受到乾隆皇帝的接纳,完成了东归的壮举。

土尔扈特部东归可以说是乾隆时期最大的正能量事件,为我国如今的民族多样性和巩固中华统一做出了卓越贡献。但是,虽然土尔扈特部虽然完成了东归的壮举,但是却有一部分人留在了俄罗斯伏尔加河畔。

图:土尔扈特部东归纪念石像

土尔扈特部属于漠西蒙古的一部分,由于在明末清初准噶尔部的崛起,土尔扈特部的牧场受到准格尔部的侵袭和骚扰,甚至两个部落之间数次发生大规模战争,准噶尔部到了康熙时期已经可以和大清王朝相抗衡。

土尔扈特部渐渐不是准噶尔部的对手,所以在公元1628年,土尔扈特部决定西迁,避开强大的准噶尔。在和鄂尔勒克汗的带领下,土尔扈特部翻山越岭,来到了今天的伏尔加河下游,定居了下来。

图:伏尔加河风景

蒙古族人天生强悍,很快便在里海之滨建立了新的汗国,在最繁盛的时期,曾经发展成为近七万帐的强大部落,但是由于后来沙俄的崛起,对周边小国不断打压,而且沙俄曾经受到蒙古族的欺压,此刻崛起之后更是纠结了哥萨克人不断蚕食土尔扈特部人的牧场和领地。

由于沙俄在崛起的过程中不断对外用兵,土尔扈特部也成为了沙俄的兵力来源之一,在沙俄和土耳其的战争中,土尔扈特部被征用的青年男子达到了数万人,有很大一批人更是战死沙场马革裹尸,留下的尽是些羸弱的妇女儿童,土尔扈特部人口因此而骤减。

图:展现土尔扈特人日常生活的油画

年轻的土尔扈特部首领渥巴锡不堪沙俄的压迫,于是在1767年就决定了一定要东归故土,摆脱沙俄的压迫。当时,沙俄女皇叶卡捷琳娜二世十分欣赏渥巴锡的才能,但是又对渥巴锡有所提防,所以便想方设法的削弱土尔扈特部的势力,这更加剧了渥巴锡和叶卡捷琳娜二世之间的矛盾。

终于在1771年,渥巴锡召集全体蒙古族战士进行东归总动员,但是由于遇到上了暖冬,伏尔加河迟迟不结冰,导致滞留在左岸的土尔扈特部族人不得不滞留在沙俄,渥巴锡只能率领右岸的三万余户居民和左岸的族人挥泪告别,踏上了东归的征程。

土尔扈特部东归路线

渥巴锡率领的族人历经千辛万险终于回归了祖国的怀抱,但是留下的土尔扈特部族人却没有摆脱得了沙俄的压迫。

由于渥巴锡率领大部分人离开了伏尔加河畔,导致土尔扈特部势力大减,沙俄更是对土尔扈特部族人施加更大的压迫,大量的哥萨克人迁入了土尔扈特部的领地。土尔扈特部本来全部信仰藏传佛教,但是在沙俄的统治下,竟然强迫他们信仰东正教。有一部分人奋起反抗,但是遭到了沙俄的镇压,死伤惨重,幸存下来的人便改称“卡尔梅克人”(“卡尔梅克”即为留下来的意思)。

图:现代卡尔梅克人

在苏联时期,苏联大搞集体化,由于蒙古人视马匹为生命,所以卡尔梅克人坚决不同意马匹上交,为了阻止苏联强行征收马匹,卡尔梅克人还曾经组织过骑兵进行反击,甚至还被苏联冠以“通德叛国”的罪名,将卡尔梅克人大批居民迁往条件恶劣的西伯利亚,后来德国战败,苏联作为战胜国,卡尔梅克人才得重新回到里海平原。

1958年,从西伯利亚回归的卡尔梅克人建立了卡尔梅克共和国,隶属于俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国,成为苏联的一部分,苏联解体后,隶属于俄罗斯联邦。

图:卡尔梅克共和国地理位置

由于遭受到了沙俄多年的压迫,所以,卡尔梅克人的文化语言等遭到了极大的摧残,如今的卡尔梅克人却十分重视文化的复兴,在共和国内兴建了大量的藏传佛教寺院,而且这些寺院也开设了免费的民族语言课程。在卡尔梅克共和国内,大部分的卡尔梅克人仍然保留着传统的生活方式和语言――和新疆塔城当地蒙古居民一致的卫拉特方言,而且他们也从来没有忘记过自己的祖先来源于中国。

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巴丹湖旁一盐湖

说实话,我看了这些历史记载,沉思了很久,心情十分复杂。

沙漠上没有道路,在沙漠上行驶必须是专门的越野车,在沙漠上飙车来个飞沙走壁既新鲜又刺激,很难忘。本来以为包个车3000元,太贵了,实际上还可以,越野车在沙漠里冲上飞下如杂技表演,2天来回路程将近百余公里,司机辛苦车耗油耗都很大。

作为中华民族的一员,我十分佩服蒙古土尔扈特人的这段历史,包括东归祖国的和留下俄罗斯的土尔扈特人的历史。一个民族为了生存所经历的一切,其中的酸甜苦辣,荣辱牺牲跃然纸上,令人感慨不己。同时,我还想起了两汉时期与唐代脱离了中华民族的两个民族,匈奴与突厥。他们一支远遁大漠,横扫了整个欧洲,于是有了今天的匈牙利,另一支击败了拜占庭,结束了东罗马的千年帝国的命运,于是有了今天的土耳其。说实话,我真心叹服着这两支民族的坚毅,并为他们的出走而惋惜。

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而作为汉族人的一员,我又深知这些北方少数民族对汉民族的凶残,从南北朝时的五胡乱中华,到五代十国的近百年内乱,再到蒙元灭宋,满清灭明,在长达1200年历史长河中,死在北方少数民族屠刀下的汉族人数以亿计,可谓尸山血海,血流成河。站在狭义的民族立场而言,汉族与这些北方少数民族之间,用血海深仇来形容并不过分。但反过来一想,自古以来,汉族对南方少数民族的剿杀,何尝又不是如此。难怪有人讲过,民族仇杀同国与国的战争一样,从来就是一个讲不清楚的事情。

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是啊,民族间的仇杀为了生存,国家间的战争是为了利益,无道义可讲,无情分可悯,自古亦然。

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飙车在巴丹吉林沙漠

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沙漠中的湖泊星罗棋布,有144个之多,其中,常年有水的湖泊达74个,淡水湖12个,总水面4.9万亩,湖泊芦苇丛生,水鸟嬉戏,鱼翔浅底。在极度干旱的巴丹吉林沙漠却有着沙山和湖泊共存的奇观,这让全世界的人都为之费解。浩翰的巴丹吉林沙漠,降水量只有80毫米,蒸发量却有3000多毫米,然而在这样的环境中却均匀地分布着144个海子,而且无论冬夏水位恒定,不增不减,更加令人不解的是,咸甜水相伴相生。关于巴丹吉林沙漠的湖泊形成的原因看法不一。一种新的说法是从东南方过来的深循环水,深循环水是从地壳深处溢出来的,而且是温度较高且稳定的热泉水,它们在经过灰岩、石灰岩地区后,才能带来溶解的碳酸钙。这些水涌出地表后,温度、压力发生变化,二氧化碳气体逃逸,碳酸钙才重新沉淀下来,形成钙华。而巴丹吉林沙漠中常年有积水的湖泊有很多钙华。

巴丹吉林沙漠中的湖泊 图片 42

巴丹吉林沙漠中的湖泊

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巴丹吉林沙漠中的湖泊

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关于巴丹吉林沙漠的沙山形成的原因国内外研究者看法不一。关于沙山成型的最新说法是地下水维持了沙山。河海大学、中国科学院地质与地球物理所、澳大利亚昆士兰大学等机构的研究人员曾联合署名,在英国《自然》杂志发表了《地下水维持高大沙山》的论文。文章指出,巴丹吉林沙漠的沙山数千年屹立不移的秘密在于:表层沙子下20—30厘米处为湿沙层,沙子孔隙里含有大量水分,受下伏深大断裂带地下水上涌、水汽蒸发引起沙丘表面湿度增大、固定性增强,进而形成高大沙山。

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

巴丹吉林系蒙古语,沙漠以一居民点而得名。在2.8万多平方公里的巴丹吉林沙漠中,生活着24户100多个牧民,平均每10平方公里不到1人。在整个沙漠内部,仅有巴丹吉林庙和库乃头庙两大居民点。他们世世代代善待沙漠,沙漠也给他们提供了理想的生存环境,创造了人与自然相安如初的大漠生态文化。全部经营牧业,骆驼为该地主要家畜。沙漠内部无固定道路,横穿腹部异常困难,中部及东北部基本为无水区。在这环境恶劣的沙漠之中,除了绿色的植物生命外,还活跃着许许多多的沙漠动物,它们已经习惯了那里的酷热、严寒与缺水,甚至身体的颜色也变得与沙漠相近,它们是沙漠中另一道流动的风景。在沙漠之中还有多种药用植物,锁阳寄生在白刺身上,是珍贵的中药材,而肉苁蓉更有着“沙漠人参”的美称。在人烟稀少的内蒙古自治区巴丹吉林沙漠,牧民谈狼色变,它们经常在晚上成群结队地袭击散养在野外的羊群和骆驼群,据不完全统计,在仅仅3年里,巴丹吉林某牧户已被狼咬死吃掉了300多只羊和近100峰骆驼。近几年来,由于政府大力实施禁猎措施,巴丹吉林沙漠里的野生动物种群日益扩大。尤其是狼,出现了量多为患的地步。虽然那里的居民都很恨狼,但听说它是国家二级保护动物,都不敢打。看见它来了,牧民只能骑摩托车赶,点火或者放鞭炮吓跑它。

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沙漠小动物

沙漠小动物

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沙漠小动物

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沙漠骆驼

沙漠骆驼

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沙漠骆驼

沙漠骆驼

庙海子蒙语称为苏敏吉林,意思是“有庙的海子”。海子边有座藏传佛教寺庙,建于1755年。这座白墙金顶汉藏混合的建筑背靠沙山,面朝湖水,庄严肃穆,幽静典雅,被称为“沙漠故宫”,是巴丹吉林沙漠的地标,亦是牧民心目中神圣的殿堂。寺外还有一座白塔,在黄沙蓝水间显得格外抢眼。传说寺庙是汇集了身怀绝技的能工巧匠,采用了雅布赖山和天山的石头做基石和栋梁而建成,是沙漠中唯一从始建保存至今的寺庙。

苏敏吉林庙 图片 56

苏敏吉林庙

苏敏吉林庙

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苏敏吉林庙

苏敏吉林庙

受风力作用,沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹吉林“五绝”。必鲁图屹立在茫茫沙海之上,峰尖高耸云天。由峰尖往下延伸着多条沙脊,沙脊之间形成许多沙窝。沙窝是沙漠生命的“摇篮”,一簇簇的黄蒿、沙米和骆驼刺在这里顽强地生长着。必鲁图沙峰峰顶,有芨芨草在随风飘摇。极目远眺,千里瀚海沙丘如波,层层叠叠,涌向天际,蔚为壮观。有人感叹,沙漠是最具有曲线美的地方。的确,随目望去,远远近近的沙漠地貌布满了象水波、象耳廓、象蜗牛壳一样的美丽景观,这都是风神的杰作。爬必鲁图沙峰峰顶是一件非常艰苦的事,粗看沙山不高,半小时能登顶,其实不然。沙山有4、5百米高,越往上峰顶越远,远处攀峰路上的人就像蚂蚁小。越往上沙坡越陡,不像走石路、土路,爬沙山是要快走,如坐逆向的电梯,爬二步退一步,是抢步,而且是常在60、70度斜坡,极其疲惫的过程中拼命抢步,一直到坡缓处。我上去时起先还看见前方有几个人在爬,后来没有人了,我想快到顶了,其实离顶还远得很。当我最终爬到顶,在沙山顶上的人字屋脊线踩出我留下的唯一人的脚印时我感到非常值得上来,尤其是看到极其壮观美妙的沙漠场景更是兴奋无比。爬必鲁图沙峰不容易,在我后面的北京小张爬上来后说到,我几次想打退堂鼓,当我看见了前方你大叔的身影,我还是撑着爬上来了。后来我们后面又上来了几位小伙,他们上来也是这句话,我们在半路上早就想下去,远处你们两个人影点点,激励着我们爬了上来。听到此,我心里美美的,人的一生是应该处处做航标,即使老年了也得有勇往直前,永无止境。登临峰顶,还能俯瞰到沙峰四周相隔着几公里的6个湖泊。它们在夕阳的照射下,熠熠闪光。

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攀登必鲁图峰

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攀登必鲁图峰

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攀登必鲁图峰

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攀登必鲁图峰

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世界沙漠的珠峰的顶上风光无限

攀登必鲁图峰

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世界沙漠的珠峰的顶上风光无限

攀登必鲁图峰

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世界沙漠的珠峰的顶上风光无限

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下山了

攀登必鲁图峰

庙海子蒙语称为苏敏吉林,意思是“有庙的海子”。海子边有座藏传佛教寺庙,建于1755年。这座白墙金顶汉藏混合的建筑背靠沙山,面朝湖水,庄严肃穆,幽静典雅,被称为“沙漠故宫”,是巴丹吉林沙漠的地标,亦是牧民心目中神圣的殿堂。寺外还有一座白塔,在黄沙蓝水间显得格外抢眼。传说寺庙是汇集了身怀绝技的能工巧匠,采用了雅布赖山和天山的石头做基石和栋梁而建成,是沙漠中唯一从始建保存至今的寺庙。庙海子湖里的卤虫亦是牧民的收入来源之一,据说卤虫含有丰富的蛋白质,是鱼、虾类幼体的最佳饲料,牧民称之为盐虫子,虫体通红形如虾。每当秋季,牧民捞起卤虫晒干,一公斤可卖200多元。庙海子是个神奇的湖。湖周围是沙山,这里一年的降水量仅有几十毫米,蒸发量远大于降水量,湖水含盐量高,但却不曾枯竭,也不曾被风沙掩埋。湖中有淡水泉眼,还有一眼听经泉——每当寺庙颂经,泉水就会汩汩流出,颂经声一停,泉水也戛然而止。

庙海子 图片 74

庙海子

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庙海子

庙海子

当天我们住在苏敏吉林庙旁的牧人家里,4个铺的大统间,很简陋,但在住宿费每人还得166元。

第2天
2014-09-29

第二天清晨在回家的路上又爬上高耸的沙山看日出,可惜北方的日出不很红。看日出前,先告别了苏敏吉林庙.著名的苏敏吉林庙是阿拉善最古老最有名的历史人文景观之一,该庙建于1755年,建筑分上下两层,面积近300平方米,相传修庙的一砖一瓦、一石一木都是靠人工运进的。

苏敏吉林庙 图片 76

苏敏吉林庙

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沙漠观日出

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沙漠观日出

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沙漠观日出

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宝日陶勒盖的鸣沙山,高达200多米,峰峦陡峭,沙脊如刃,高低错落,沙子下滑的轰鸣声响彻数公里,有“世界鸣沙王国”之美称。

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

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巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

巴丹吉林沙漠的波峰浪尖

后来我们望回赶,一路上沙山造型很不错,波峰浪尖,变化万千。到中午我们离开景区回到了阿右旗县城,司机则我送到汽车站,坐12时去额济纳旗的班车上。

告别巴丹吉林沙漠 图片 92

告别巴丹吉林沙漠

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告别巴丹吉林沙漠

告别巴丹吉林沙漠

1993年,中德联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察,获得了大量有价值的资料,发现了鸵鸟蛋和恐龙化石,在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器,经考古分析,这里在3000~5000年前就有人类活动的遗迹。1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书,轰动了欧洲探险界。天下第一游客:韦金勇2014.12.19

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